Les Horreurs de la démocratie

1977


19.

Une foule homogène ne réclame pas la liberté.

La société hiérarchisée n’est pas seulement la seule où l’homme peut être libre.
Mais c’est aussi la seule où il lui est indispensable de l’être.


228.

Le prestige de la liberté dans cette société qui professe un déterminisme scientifique est un vestige chrétien.


299.

La tentation pour le communisme, c’est la liberté de l’esprit.


312.

La tyrannie d’un individu est préférable au despotisme de la loi, parce que le tyran est vulnérable et la loi incorporelle.


420.

Pour la défense de la liberté, il suffit d’un soldat; l’égalité, pour s’imposer, a besoin d’un escadron de policiers.


462.

La liberté est plus florissante parmi de mauvaises lois que parmi des lois nouvelles.


613.

Le gauchiste hurle à la mort de la liberté quand ses victimes refusent de financer leur propre assassinat.


630.

L’homme paie l’ivresse de la libération par la gueule de bois de la liberté.


689.

Pour que la liberté dure, elle doit être le but de l’organisation sociale et non son fondement.


700.

Plus l’homme se croit libre, plus il est facile de l’endoctriner.


901.

L’illusion d’être libres croît avec notre soumission au monde.
L’homme esclave de tout ce qui l’entoure proclame son autonomie.


1399.

Quand la liberté cesse d’être soumission aux plus hautes valeurs de l’époque pour se transformer en droit d’exprimer notre insignifiante individualité, mieux vaut encore la discipline de la caserne socialiste.


1437.

Anarchie féodale : c’est ainsi que le terrorisme démocratique baptise, pour la désigner, la seule période de liberté concrète qu’ait connue l’histoire.


1550.

La concentration du pouvoir, dans la société égalitaire, ne permet d’être libre qu’au détenteur du pouvoir suprême.
La dispersion du pouvoir dans la société hiérarchisée, en revanche, crée une pyramide des libertés.
La société égalitaire fait alterner des époques de paralysie esclavagiste avec des périodes de convulsions libertaires.
L’individu de la société hiérarchisée, à l’inverse, n’a pas besoin de se rebeller pour être libre, et il ne s’avilit pas non plus s’il ne se rebelle pas.


1569.

Liberté et causalité dans l’histoire sont dosées avec tant de subtilité que l’histoire n’arrive jamais
à délimiter leurs frontières.


1705.

Les champions de la liberté célébrés par le XIXe siècle se sont révélés l’avant-garde du despotisme industriel.


1737.

La liberté est le produit des défauts d’ajustement entre les pièces de la machine sociale.


1784.

Les libérateurs ont formé plus de chaînes pour l’humanité que les bourreaux.


2147.

Servitude imposée ou liberté concédée dégradent tout autant.
Seules sauvent de l’avilissement la liberté conquise ou la servitude assumée.


2184.

La libération totale est le processus qui construit la prison parfaite.


2245.

Nécessité, liberté, grâce, sont les trois couleurs de base.
L’inévitable, l’arbitraire, le gratuit.
En réduisant notre palette, nous ne parviendrons jamais à reproduire la richesse chromatique du monde.